968年生，四川人。1992年毕业於四川美院美术教育系，获学士学位。1995年毕业於四川美院油画系，获硕士学位。个展：1996年，皮肤的叙述（首都师范大学美术馆）；2001年，酷（加拿大Common Ground画廊）；2002年，作品1996-2001（挪威卑尔根3，14基金会）、俸正杰作品展（立陶宛国立艺术博物馆M.K.Ciurlionis）、包装（北京程昕东国际当代艺术空间）；2003年东张西望（法国Albert Benamou画廊）；2004年，美丽的毒药（韩国SUKA ART SPACE）、“艳俗”是中国社会的一张脸（新加坡斯民艺苑、印度尼西亚VANESSA ART HOUSE）；2005年，俸正杰作品展（法国Galerie De Bellecour）。联展：2003年，颠覆与失意（葡萄牙Foundation Culturegest）、浮世面孔（新加坡Art Seasons画廊）、中国女人（法国VERONIQUE MAXE画廊）、今日中国美术（北京中华世纪坛艺术馆）、中国当代艺术巡展（匈牙利路德维格博物馆）；2004年，中国前卫艺术（印度尼西亚Vanessa Art House）、被禁止的感觉（法国密特朗文化中心）、KunstRAI国际艺术博览会（阿姆斯特丹）、中国当代艺术展（法国马赛当代艺术博物馆）、花家地（北京季节）、中国绘画新景象（意大利Marella Art Contemporary）、中国当代艺术巡展（波兰市政厅画廊）、首届美术文献提名展（湖北美院美术馆）、中国当代艺术巡展（西班牙La Llonja Palma de Mallorca）、首届秋季艺术沙龙（北京中国国家博物馆）、韩中日青年作家展（汉城韩国国家当代艺术博物馆）；2005年，中国当代绘画（意大利Fondazione Cassa Di Risparmio）、西班牙国际当代艺术博览会（西班牙ARCO Juan Carlos I Exhibition Centre）、布拉格双年展（布拉格）、中国当代绘画（意大利Palazzo Bricherasio博物馆）。
艳俗艺术是一种艺术策略和话语方式。“艳俗”是艳俗艺术的表象而非其本质，其本质在于反讽，而模仿是其手段。反讽正因为具有模仿艳俗的表象而更具强度和穿透力、感染力，所以艳俗艺术不应当成为单向性情绪化的简单道德批判的对象，而恰恰是当代生活的社会文化情境中艺术反省的必然方式。
正杰的作品是艳俗艺术中最为风格化的代表之一，他从1994年的《皮肤的叙述》就开始了“艳俗”的艺术表现，但是，艺术家这个时候的作品较向于对“溃烂”与伤害的表现，色彩的明亮没有通过形象的特殊性呼应出“艳俗”的风格。随着商业化潮流的演绎，俸正杰相信，国家经济政策日益冲淡社会的政治情绪，“政治人”已经转化为“经济人”或者“物质人”，因此，图象中的意识形态痕迹和显而易见的政治倾向的表现已经失去现实的依据，不能有意识地与某个目标过不去，因为它也许根本就不存在了，艺术必须面对现实。《浪漫旅程》开始了这位艺术家真正意义的艳俗风格的作品。画家以大街小巷出现的婚纱摄影为题材，将艳丽和娇柔的图象与姿态模仿出来，给予极度的夸张，这样的描绘与人们知道的旧有的习惯相去甚远，婚姻仪式——这个神圣的时刻就这样被艺术家给玩笑化了，喜剧化了，直至一种典型的艳俗风格化。事实上，在艺术家反讽社会现象的同时已经创造出一种审美，在众多的艳俗艺术样式中，俸正杰的艺术具有独特的审美价值，这样的结果也许同初衷相背，但是，当一种语言因为观念的开放拓展出新的空间时，一种新的审美样式产生出来是非常可以理解的。艺术家试图描绘“假大空”，却表现出让人发笑的场境、动态与形象。当观众依凭旧的习惯有可能拒辞画中的人物和表情时，却很快会被艺术家铺陈的独立形象世界的整体给感染，以唤起对生活现实感受的复习。俸正杰给予艳俗艺术的定义是有趣的，因为他没有将愤世嫉俗的态度或者“批判”的肤浅观念纳入自己的观念。
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