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胡业甫:入古得其法度为技 守静悟其精奥为道

时间: 2014-01-10
标签: 书法家 中国画院 胡业甫

  古往今来,任何一位与时代同行的书法家所追求的艺术境界无不是要求自己能做的“技道合一”。这里的技者所指便是既成之法度;而所谓道者,讲求的便是艺术家个人之修养。即所谓“入古得其法度为技,守静悟其精奥为道”!

书法家胡业甫:入古守静书天然

  书法家胡业甫正是恪守入古守静的法则,在书法艺术的道路上不断探索与研究,逐步成就着自己的艺术风格!

  结识胡业甫实属偶然,还是偶尔一次在朋友的办公室有幸看到胡业甫书写的一幅《金刚经》小楷作品和几幅行草书法,仔细品味,发现他的书法既有古朴典雅之韵味但又不失时代个性,静谧绝尘而又饱含激情,结体内敛外放,拙而不乱,秀美中透着俊朗!一种看似简单的黑白分割在胡业甫的匠心独运下,墨韵雅趣中让古老的书法艺术绽开着生命之花! 在与胡业甫的交谈中得知他自幼酷爱书法,且勤学善思,在对多年传统的书法研习中对于书法中的营养成分结合自己的性格有选择的吸收!尤其浸淫赵孟頫书法多年之久,领悟到赵的用笔讲究、笔法精到灵活!于此同时遍临、颜、柳、米直追东晋二王用功数载,兼收并蓄、广临博取,自然而然地形成了自己的笔法精到、秀而不妍、舒展俊朗的书法艺术!

  我尤其欣赏现实中的胡业甫,平静而淡然,享受着生活的快乐和智慧。他那淡泊的人文情怀和清丽柔和的审美倾向,与其儒雅、恬淡、简约的生命状态相向融合,构成了他独特的书法艺术风格和人格向度,宁和地践行着他心性修行的生命状态,平静的读书、临帖、创作。在交谈中获悉,大约从两年前开始,胡业甫的书法审美已经悄然发生着变化——“二王”之韵,宋人之意在他胸中融会,渐次转换为清丽、柔和、空明的心性,在笔端汩汩流出,与其儒雅、恬淡、简约之生命状态相向生发,物我合一。他的精神是禅学思想,深邃而智慧,书法风格是正统的王羲之晋韵之风,意境却是透亮、空明甚至暗示着禅学的虚无。我不知他心性修行的生命状态中是否有禅意渗透,亦不知他对书法中充满禅意书风之研习、悟得,但从其书作中已分明透出某些暗合消息。

  在胡业甫看来,书法也是人生修为的方式,古人说“书者,心画也”,强调书法是一种享受坐禅般的宁静。一件好作品的产生,需要放开杂念,蔡邕说:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。”散,是指放开心胸。也就是说,书写时如果太拘谨,患得患失,总想着蝇头小利,就不可能写出大气的作品。“空故纳万物”,创作时进入一种超功利、超现实的虚静灵动精神中,心无旁骛、物我两忘、心手相应,才能实现笔墨形式与精神境界的完美统一。胡业甫始终悉心感悟书法与文化醇厚和谐的内在命脉。他乐于在自己的书法世界里尽情挥洒,应情而书,酣畅淋漓。而在此种状态下,往往易得佳作。事实上,我们不难看到中国书法史上像《兰亭序》、《祭侄稿》等经典书法名作,皆属书家心手双畅的天合之作。

  胡业甫的人文情怀、生命状态我们不敢言以比肩宋、元、明、清文人士大夫,但他的书风却充盈着一种清丽之古风:温文尔雅,谦谦君子之风。试图在体验一种不执着的生活,享受放下的快乐、放下的智慧。在不多的交谈中,我发现胡业甫很懂得生活与艺术的智慧,对待生活,看重在挂碍中放下,在贪恋中放下。心性的修行在时空之变换更替中,于衣食住行、举手投足中,潜心感悟。对待艺术,他有执着与不执着的方式。执着,是对书法艺术的一往情深,将研习书法艺术作为心性修行的生活态度,享受积极、快乐、健康、向上的生命状态。不执着,即是对名利的淡泊。

  当谈及他的艺术个性时,胡业甫总是淡淡地说:“我现在做的仍然是入古守静,暂时还没有考虑个性张扬的东西,我尝试着把个人的艺术语言加入进来,但不刻意追求!”他说,古代的大师,像颜真卿、柳公权、欧阳询、王羲之、王献之、米芾等等,他们取得的成就是今人望尘莫及的。对于当今书法界现状,胡业甫也有自己的看法。他认为作为一个从事书法艺术的人,必须得有创作实绩,再者,必须得形成自己独有的风格。虽然今人的书法成就无法真正达到古代大师的水平,但是现在也是书法发展相当好的一个时期,一个复兴的时期。他认为,现在书法在全国范围内越来越得到重视,也有很多学生愿意学习,政府也重视,也有更多人从事书法创作,这是很好的现象。不难想象,在这样一个春天里,书法艺术必将孕育出丰硕的果实。

  胡业甫对书法的热爱是我难以想象的,直到他说出“中国书法是世界上最伟大的艺术”时,我这才意识到书法对他的重要性。“书法让人变得纯粹;书法能净化人的心灵”,在胡业甫看来,生活中最享受的便是一边听着那沙沙的研墨声,一边读帖,此种心境,也更易于情感的表达,难怪古人言“无意于书,书乃佳”。

  书法像一座无穷尽的宝藏,挖掘的过程每每伴随着成就感和难以言状的愉悦,使得生命充实而精彩。她又是一种信仰,需要不断去思考,不断感悟。佛家有言:‘心中有佛,在家亦是出家’,书海无边,所以无需着急,只需把她当作一辈子的追求就好!事实上,我已经从胡业甫的言语中感受到了他身上所具有的中华文化心怀的坦荡君子之风。

  胡业甫,一个不事张扬,心无杂念、坚守信仰的书法家!我相信,不久的将来,他一定会在书法艺术道路上走的更远,成就更大的辉煌!(李旭昊)

  艺术简介:

  胡业甫,笔名厚垣,生于1954年,中国画院书法院专职书法家。自幼在祖父的熏陶下,习字学书,弱冠之初,初窥书法门径。习字从颜、欧、柳、赵楷书入手,后学二王、张、米、怀素等诸家的行草书。1997年承蒙沈鹏、欧阳中石等书法大师赐教,系统地研究了颜体、二王等中国古代书法名迹。加之几十年的不懈努力,学古人之精髓,创个人之特点,形成了取法于古、遒美劲建的风格。精小楷,擅行、草等多种字体,代表作《金刚经》被海内外众多寺院和名人企业家收藏供奉。2001年被世界佛教圣地中国五台山聘为唯一撰写金刚经的书法家。尤擅长《金刚经》《道德经》《论语》等长篇经文的撰写。

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