书画界有一种说法叫做“书为心画，字如其人”。意思是说，书画是书写内心情感的，因此作品是表现作者内心世界的一扇窗户。假定一个老师带了30个学生，绝大部分学生的字猛然看上去都像老师的字，但仔细看去，你会发现每个人又有细微的差别，或表现在结字，或表现在用笔，或表现在布白，总有自己细微的特点，每个人皆不同。所以，书如其人是一定的，但在何处表现为书如其人，这是不一定的。

        试举两例：这是毛泽东手书的清人严遂成的诗《三垂冈》，整体上气势非凡，千军万马如入无人之境，谁人能当？

然而攫取这篇手书的片段，单单从线条方面来看，其走线如绵绵白纱，柔软随和，不尖不钝不张扬，没有硬折，也没有直挺挺的硬线，全部是曲线缭绕而成，似乎是很好说话的九岁儿童。

 

　　再看周恩来的这幅七绝，诗很有气势，用笔也粗壮有力，说一不二。

 

　　截取其片段看，字形方正，转折厚重，直线粗直有力，粗看的感觉雄气外露，个个字都端严而充满张力。总体感觉是强势的。然而如果仔细观察其内在结构，却是规规矩矩，一字一位，不越雷池，整个篇章都符合传统的章法布局，并无多少新意。这与毛泽东书法的气魄相距甚远，更与毛泽东书法那横扫一切之气度不可同日而语。

 

　　以此看来，毛泽东雄才大略，但他的字线条却是绵软纤细而不威猛的；周恩来心细如发，而他的字却是方折雄壮，斩钉截铁的。实际上，他们二人的书法个性并非体现在其外形上，而是体现在章法布局上，毛泽东的字内在结构奇宕纵横、出人意表，是一个开天布地的才略。周恩来的字则应规入矩、传承有序、照应周全，并且几十年如一日，风雨不变，如钢打铁铸，与其为人正好十分相合。

 

　　所以，“书为心画，字如其人”，正如现实中的人有多样性、隐蔽性，并非一眼就能看穿一样。尤其是对于训练有素的书法家，带有许多专业习气，个性往往被遮蔽多多，不是很容易被看出的。因此，虽然“书为心画”，却也是丰富复杂的。但是无论如何地隐藏或者修养得滴水不漏，毕竟书法还是心性的体现，人们在书写中总会自觉或者不自觉地表露出自己的内性，想完全遮盖也是不可能的。唯其如此，才更有趣。从艺术的角度来说，正是书法能够直接反映人的心性和当时情境下的思想感情，所以就有了很重要的艺术价值。世界是多样的，人性是多变的，书法能够表现人性的丰富性和深刻性，只有细心体会，并且通过对于作者的多方面考察和研究，才能见出端倪，识破其“庐山真面目”，从书法中识破人心。