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翰墨人生 我心无悔—艺术家·王青彦(扎西尼玛)

时间: 2018-11-20
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       王青彦(扎西尼玛)
       藏族,现为中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会副主席、行书专业委员会主任,甘肃省书协评委库首批评委,陇南市书法家协会主席,国家一级美术师,文化部国家艺术基金专家库专家,兰州城市学院书法客座教授,陇南师专特聘教授,陇南市第一层次领军人才,享受政府特殊津贴。
 
王青彦—行草- 四尺对联“书以功深能跋扈,画因兴到见纷披”
 
青峰俊彦向清贵
文选自|兰干武
(书法报社(书画天地)总编)
      与王青彦先生认识有多少年,我一下子记不起来,感觉已经很久很久了。每逢过年过节,他总会来信、来电或者来短信问候。
      青彦兄的字,每次看到都有很多新的东西。最让我吃惊的是,他是一位藏族同胞。对书法却爱得发狂。他取法广泛,碑帖兼修,成绩斐然。
      青彦兄现为中书协会员,甘肃省书协副主席,行书委员会主任,陇南市书协主席,国家一级美术师,国家艺术基金专家库专家,兰州城市学院书法特聘教授,陇南市美术馆副馆长等职。他之所以能够取得骄人成就,自然离不开他三十多年来,在艺术的道路上孜孜不倦的求索。同时,与家庭的教育和影响也是分不开的。

行书 -三尺对联“饮酒剥毛豆,读诗观沧海”
 
      青彦的书法作品,至少有下面几个特点。
      首先是有一股清气。这一点在我看来是非常重要的。当代很多作者对书法的清与浊不太在意,或是认识不到,创作的时候往往有一股浊气,令人生厌。虽然我们也不是完全排斥那些粗头乱服,但是粗头乱服的内里还是有一股清气,至少给人感觉是非常干净的线条,字里行间很干净,不是那种浑浊恶俗。傅山虽然有“宁拙勿巧"即四宁四勿之说,实际上他还是比较重视文人的气息的,其作品也是非常雅的。如果没有清气,一浑浊,写的东西也就谈不上雅了。
      第二,线质锤练得到位。他的作品有碑学,帖学的吸收,所以他的线质是非常有张力的。线条是书法的生命,如果线条没有经过严格的长时间训练,在笔法上不到位,那线条的生命和张力是无法体现的。所以他的线条有文有质,雅中有质朴的气息。

草书-四尺四条屏古诗五首
 
      第三,气息高古。青彦兄的审美取向还是继承了传统中庸的思想,不激不励。结字虽然有创新,有个性,有激情四射的时候,但总体还是中规中矩,不是像有些人太随意,任笔为体,信笔涂鸦。他在法度上把握得很好,所以他下笔有由,有来处,高古的气息也就漫溢在字里行间。
      第四,有一股书卷气。虽然青彦兄生活在边塞,但他喜欢读书,不断地加强自身文化修养。从地域上讲,在西北高原的气候影响下,他的作品当更多呈现苍茫的气息,但恰恰不然,他的作品有一股难得的书卷气。书卷气在当代人的作品中是非常稀罕的,是非常珍贵的,大家都那么爱钱,只要"东西",不要"文武”,那还有读书人的样子,何谈书卷气。
      总而言之,王青彦先生的书法创作,路子正,吸收广,法度把握得好,心手双畅,随心所欲不愈规。如果一定要提点建议,我个人认为,他以后的路该往哪里走呢,还是要在以上四个方面继续做文章,争取沿着这个方向走得更深,更远,以期走向“清贵”,且清且贵,有王者风,可矣。'

行草-四尺对开淡泊神宁
 
在跨界与愉悦中不断锤炼与塑造自我
文选自|马国俊
(教授、国家一级美术师,原甘肃画院院长,
甘肃省文联副主席,甘肃省人民政府参事,
甘肃省书协副主席等)
       甘肃陇南的王青彦先生,就是一位不断跨域文化界别,朝着自己的艺术理想而不断努力奋斗的坚守者和爬行者。他的跨界与跨越,要大于别人,难于别人,更惊险于别人。但实践证明他的跨界成功了,不过坚守跨界的成功还有待于继续适应与努力。
       他的创作实践证明,他具有相对完整的书法经典语言体系的深入体验与运用,在王羲之、颜真卿、米芾、苏东坡等经典行书书法语言上,进行了较为系统的研修与吸收,保证了书法语言的纯正与精美。在书法审美上,他在关注碑学审美体系的同时,能紧切书法展览所赋予的时代意识与时代观念,并用书法语言进行和谐与自然的表现,保证了作品充满着强烈的表现性。而自然融入时代所认同的评价体系,成为一名优秀的,能够代表时代审美气象的书法创作者。

行书- 四尺四条屏宋词三首
 
       先生的书法体验的过程,始终同书法的发展是同步的。于是先生的书法行为,不断地得到社会不同阶段的考量与认同。一方面说明了先生在书法领域所获得的成果和拥有的影响的真实性,另一方面也反映了先生在特定的地域和特定的位置和身份上,对社会做出的相应贡献。
      王青彦先生的书法表现上,更能看到传承与流变的过程、痕迹与影子。这里有传统书法经典的传承与流变,有时代审美的直接吸收与流变创新,有民族之间的文化互补中所焕发的活活生机。
       先生的书法,实现了民族文化的跨越、艺术表现形式的跨越和书法本体语言的深度跨越,所有这些跨越都饱含着对原有文化元素的继承和未来元素的流变与创新。先生的所有跨越,源自于先生在艺术生命体验中的跨界创造,但愿先生将所有的跨界创造,最终完全归结于书法传承与创新的结点上,流变出书法形态的精彩与内心深处的快乐,成为一名由舞者、歌者、说者,转化为模者、写者、书者、创者。最终走向一名用汉字书写升华到艺术层面的快乐书写者和书法艺术的传承与创新者。


跳荡在宣紙上的音符
——简评藏人王青彦的书法
文|秋子
甘肃省文艺评论家协会副主席,
甘肃省书法家协会顾问,
(读者)编辑部编审
      王青彦進入我的视野,是因为他是一個藏族书法家。 這讓我一見到他, 總不由想起那優美的藏族史詩《格蘭南王傳》和挂着點點泪痕去西城播施大唐文明的文成公主:想起那蓝天蓝得深邃、白雲白得透亮、雪原開得清遠、峡谷由得出奇,以及那足以藻起百赛回音的藏族民歌,帶點兄神秘色彩的藏族村寨和透着古老意味的民俗風情--正黎于此,他成真我關注的甘畫書家之一。
       從他目前的行草书法读之,以我拙见,大致可概括为三個字:一是朴,二是温,三是纯。朴者,以傳統而面,尤以米芾字势,不乏“三王”(羲、獻,鐸)氣象,質朴厚實,不矫揉造作,不扭捏作态,不恣意狂怪;温者,雖构形大小參差,笔力輕重有變,但從整幅作品看,却顯得温调有致,足可見古人所谓“静中有動,動中见静”的藝術風貌;纯者,取法古質精純而不失時代氧息,犹如一首首纸上交響樂曲,起伏跌宕,富有節奏美感。如他的(藓軾書論四屏》、《草書四屏》、《毛泽東沁园春·長沙》,《厚德載物》及《即心是佛》、《世事润明》对聯作品等,都是具有說服力的作品。又所以,我把这篇評他書法藝術的小文题目定为《跳荡在宣纸上的音符》。

       王青彦的書法,不僅擅作行草書,其實他諸體皆能,且可大可小,能放能收,看過他的一些隸書、篆書等作品,雖然未達至境,但總體印象中,似都有一一種“樂感”在他的筆下噴涌跳蕩,當可謂之“藏人書家王青彦的音樂書品”。青者,青春躍動矣;彦者,書壇俊彦也。我想,像他當下的發展態勢,倘若再能精到一些,整體與局部再能更和諧一些,那麼,再過十年二十年,他就必然會成長为一個從隴原大地上崛起的拔萃書家。對于王青彦,我有這個走向成功的信心。誠願他亦能如是。
 
▌名家点评
 
      王青彦(扎西尼玛)徜徉于艺术本体的海洋里,他是一个让书法回到书法的艺术家,其几十年的努力,在当代书坛一些人迷失本性的情况下,愈加显得难能可贵。我关注王青彦,就在于他的艺术潜质,在艺海无涯的浩叹中,希望能在花甲开外,一如既往地深度开掘笔墨新天地,在艺术个性化特质方面,达到审美意义上的“这一个”。
      颇有艺术气质的王青彦,具有较强的符号意识。比如他在庄重场合,必着藏袍,也许有人认为,他的这种异乎寻常似乎昭示着什么,但我认为,那何尝不是对本民族表征于外的文化坚守,或者说,是艺术家符号化的身份提示。在一个信息化、世俗化的社会里,让王青彦回到他的藏乡是不可能的。他有理由,也非常必要面对这个传媒时代;他的艺术理念和创作,应该和这个时代产生对接。我们西北的艺术家,虽然很有实力,但大多精神羞涩,大多吃亏在理念上。王青彦的艺术能走出去,前提是有实力,关键是有外向链接的理念。这就是我为何注意他符号意识的原因。如果他把这种符号自觉化作艺术上的潜在认知,打磨出属于自己、更为独特的笔墨语言,则是一种了不起的“蝶化”。
——以上杨清汀评论选自《西部艺术》报
     杨清汀:中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会副主席、学术委员会主任,甘肃画院、书法院特聘书法家、评论家,天水市文联党组成员、副主席,天水市书法家协会名誉主席。

       他数十年勤学不辍,自出新意,书风舒朗质朴,清新自然,浑厚拙朴,气韵苍茫。初观之,隐隐然一种古风雅趣蕴乎期间;细察之,可在其点线撇捺中见其深厚功力,在其笔墨的律动中见其性情,实有耳目一新之感。远观淋漓着水墨神韵透出万千之气象,近观翰墨浩荡犹如黄河之水天上来。
——以上田继学评论选自《当代艺坛——三十位影响人物》
        田继学:原央视评论员,北京华艺书韵传媒文化中心艺术总监,著名书画评论家。

王青彦—草书-四尺中堂古书论
 
      青彦的书法之路漫长而艰辛,走过了几十年筚路蓝缕的痛苦历程,他从一个穷乡僻壤的大山沟里登上了当代书法的殿堂,实属不易。这里面的艰辛甘苦青彦自己明白。人是要有一种精神的。青彦具有这么一种锲而不舍的精神,义无反顾的精神,不到黄河心不死的精神。所以,他成功了。
——以上评论选自于刘醒初书评
       刘醒初,笔名正雨。原甘肃省文史研究馆馆长、原陇南市委副书记,中国作家协会会员。

王青彦—行书-六尺条幅
 
       我以为,这位青年诗人所感受到的“一湖灵动之水”,也正是我们普通观众欣赏青彦书法作品时所共有和共同的观感。由此也使我联想到:青彦先生从小生活在汉文化气息很浓厚的藏民族家庭,从小生活在山青水秀的陇南山区,距其家不远处就是号称“中国四大天池”之一的“文县洋汤天池”,难道他书法作品中的灵动之气和秀润之致,不正是源自于甘肃陇南这方青山绿水的滋养和传统汉文化的化育么?难道这就是所谓:“一方水土养一方人”的天然联系和艺术真谛么?
——以上评论选自于高天佑书评《陇上藏人 书坛黑马》
        高天佑 , 陇南市人大常委会副主任,民盟陇南市委主委,陇南市社会主义学院院长,陇文化学者。

王青彦—草书-四尺中堂潘阆《酒泉子》
 
         近日“传承与经典系列展”之“王青彦(扎西尼玛)书法作品展”在中国国家画院(国展)美术中心隆重开幕!现场掠影如下:



 王青彦(扎西尼玛)接受媒体采访
















合影留念




王青彦先生向嘉宾敬献哈达



作品欣赏










草书- 六尺榜书 寿


行书-四尺对联“陶潜宅畔五棵树,范蟊湖边一叶舟”


草书-六尺四条屏 李白《 蜀道难》


行草-佛  


草书-四尺横幅


行书-对联  “学浅自知能事少,礼疏常觉慢人多”


国画 - 三尺整  虾戏 


草书-宗祁  《玉楼春》


行草-横幅   常对诗书 


行草-四尺横幅


行书-四尺对联 “积德百年元气厚,读书三代俊杰多"


行草


      大篆-对联


行草-条幅 人杰地灵


行书-四尺横幅


行草- 四尺对联 “世事洞明皆学问,人情练达即文章”


篆书


行草- 四尺整


行草 - 六尺对开


草书- 六尺榜书  寿
 
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