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不敢出帖,终是书奴!

时间: 2019-03-18
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      书法作为一种艺术,光是“入帖”,那是不可能大有作为的,必然要在钻进去的同时,还要跳出来,那就是既要“入帖”,更为重要的还要“出帖”。入帖并不太难,只要勤学完全可以学会。但是说到出帖,这就意味着成家,就是说要自成一家之法,至少要形成自己的风格和面目,这个难度当然是很高的。难度固然高,但也不是不可达到的。
下面列举不能”出帖”的三种情况:
第一种情况
      当找到了与个人气质相近的字帖后,一味陶醉,犹如进了安乐窝,多年不离,经久不换,忽略了向那些虽然风骨相近(包括风骨相近的不同书体)却面目各异的作品学习,产生顽固的抗外性,放弃了那些本来可以吸收的营养,形成极度“偏食”,自然难以“出帖”。


 
第二种情况
      明明选定的字帖与个人气质迥然不符,,但深受“精专一帖”、“不可随意改帖”的约束,硬着头皮写下去,乃至数年寒窗,日日幕习,点画默通,看见自己喜欢的字也不敢称好,因与“帖”不符。这样,久而久之,自身气质特长被长期压制,日见萎缩,执笔之手早已为他人所驱,书中无我,欲改何易!只好伏首就范,既摧残了自身的气质,又泯灭了自身的情感,年年依样、千纸一类的“馆阁体”,就是削足适履的典型,正如鲁迅所说:站惯了的奴才是不敢在主子面前就坐的。与前一种一样,他们的所谓“书法”,只能被人贬称“奴书”。


 
第三种情况
      不善于从生活阅历、感受、修为、情感等领域汲取养料。生活是艺术的源泉,各种气质类型的人都可以而且应该在生活中发现前人没有发现的美,并根据自己的气质特长,有选择地融汇在书法艺术中。


 
针对这样的情况,因此胡问遂先生于“出帖”提出四点解决方法:
破立重思想
      人帖强调继承传统,出帖则要求推陈出新。在这先后离合之间,说明了艺术贵乎独创的普遍规律。艺术的独创,首先是思想的解放,对古人成就采取批判的态度,而不是全盘接受。
剖析在精研
      对古人不迷信,不泥古,只是在出帖问题上迈出了第一步。至于具体到孰优孰劣、应取应舍,那是认识问题不断深化的结果,因为对某一家的评论,不论如何抽象,总是有所见而后才有所指的,而这种所见所指是必须经过不断研究之后才作出的。
势变形自异
      李邕有两句警告学书者应该自立成家的名言,他说:“学我者死,似我者俗。”这说明学古人是不能一味模仿的,特别是不能照搬照抄,艺术贵乎独创,所以历来就有“出主人奴”之说。
增损有极限
      艺术作品强调有风格,要求有个人面目。其实风格面目是人人皆有的,它好比人的面貌,一样的耳目口鼻,由于生得高低大小,远近阔狭,因此有的就显得平庸,有的就显得俊美,有的丑陋,有的奇伟。书法强调自成面目,要求作品与众不同,一望宜人,或者惊心骇目,引起人们无穷的联想,予人以美的享受。
      陆放翁教他儿子作诗,说了一句发人深省的话,他说:“若要作好诗,功夫在诗外。”这是至理名言,愿与爱好书法的青年同志们共勉之。


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