中国书协顾问、河北省文联名誉主席、

河北省书协名誉主席旭宇先生为《集王羲之书金刚经》题跋

 

      重塑经典《集王羲之书金刚经》，旭宇题字。
 

      这本《金刚经》，以王羲之行书为主，从高处著眼，大处立意，又认真于丝毫，细致于微末。风格高古，朴实典雅，剪裁得体，章法秩理、浑然天成...旭宇先生题跋内容卓见，用笔多刚劲雄浑之意且有浑厚淳朴之气势，他作字通篇章法气势属帖的范畴。闲逸得羲之之意，连绵得献之之韵，冲泄得鲁公之势，错落得宋人之法。逸笔草草，精彩处处；一气呵成，气象天然。小字中多几分魏碑骨架，给人以小中见大之势。

 

     文学修养是书法家的字内功，文学修养又作用于书法创作，是相辅相成的。旭宇先生年过花甲，仍精神振奋，创作热情饱满，变法意识强烈。他的书法无老气横秋之态，充满朝气，永葆青春，不断否定自我，又不断开拓自我，常变常新，常新常变。并且旭宇先生的书法不是风格的凝固，而是风格的沸腾，如同长青松柏年年结硕果，岁岁增新轮。

 

 

   《集王羲之书金刚经》，为唐代行书碑刻，全称《新集金刚般若波罗密经》。唐元序集王羲之书。大和六年（832年）立于陕西西安兴唐寺。前冠杨承和序，后列柳公权等人赞语。赵明诚《金石录》、叶昌炽《语石》等均有著录。该碑石久佚，拓本传世很少，以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。

 

    《集王羲之书金刚经》是佛教的重要经典，此经前后六译，各有异同，大和元年（八二七）又排纂删缀，取名为《新集金钢般若波罗蜜经》，并有撰序，于大和四年奉定量上进，文宗李昂敕令集五義之书，将此经镌刻上石，至大和六年春始告完成。
 

    王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。

 

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旭宇，号白阳，又伯阳。河北玉田人，现居住石家庄市。当代著名诗人、一级作家、文人书法大家。中国书法家协会第四、五届副主席，现任中国书法家协会顾问、中国散文诗学会副主席、河北省文联名誉主席等。其大半生从事编辑、文学创作和学术研究工作，集作家、编辑家、书法家和收藏家于一身我国文坛风格独具的艺术大家。
                                                                        

他继承了中国文人的优秀传统，将书法与中国文化结合起来。在诗、书、学诸方面都多有建树，并取得了突出成就，是当代诗坛和书坛的领军人物。

 

他在学术上独具创见，倡导诗书载道的学术思想和适应时代的“今楷”的理念，以及弘扬“兰亭精神”等，都为诗坛、书坛所重。旭宇先生诗书学兼修，德艺双馨、在当代文坛具有典型的范式意义。