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练书法要看这5种能力,你有吗?

时间: 2020-05-26
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大家都知道书法学习,不外临摹和创作两大块。
临摹是创作的基础,没有临摹的创作是“无源之流”“无本之木”。我们常说某作品没有师承,就是作者没有临摹。而创作是临摹的目的,是对临摹积累的知识进行整合、提炼。明末书画家王铎通常是“每日写一万字,自订字课,一日临帖,一日应请索,以此相间,终身不易,五十年终日矻而不缀止。”这就像两只脚在走,一个临摹一个创作。而贯穿于临摹和创作过程中,有五种能力值得我们注意。这五种能力是什么呢?
 
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   练书法要看这5种能力···
 
它们是“观察能力”“记忆能力”“再现能力”“想象能力”“创新能力”。这五种能力虽然在临摹和创作中侧重不同,但却是缺一不可的,下面分别就这五个方面进行简述。
 
|一| 观察能力
 
心理学认为,一个人为了有目的地模仿一种特定的行为时,首先必须观察有关行动并分析其行动的成分。巴甫洛夫在他实验室的门口就写着“观察、观察、再观察”几个大字。自然科学研究这样,书法也不例外。
 
孙伯翔老师作品
 
旭宇老师作品
 
因此,在临摹之前,必须认真地对选定的字帖进行观察、分析。即所谓的“读帖”。
 
读帖要注意全面准确细致,不遗漏任何细节。从点画、结构、布局都要深入细致。大小、长短、粗细、曲直、方圆等等,都要看清楚。除了把握形外,还要透过形来体会神。
 
在日常的教学中,很多朋友都问,我不会看啊,怎么看。
 
田立敏老师作品
 
我想,我们是不是从这几个方面去做:
 
1、先学习一些相关的基础理论,比如说一些用笔方面的藏露锋,中侧锋等,结构上的奇正疏密等、墨法上的燥润等,这些基本的概念要弄清楚。
 
2、读帖要有目的:每次要观察时,先想清楚我这次主要要解决什么问题,是用笔呢,还是结构呢,或者其它什么问题,然后带着这些问题去读,防止走马观花。
 
3、读帖的程序,这个可能就因人而异了,但大抵可以先整体性观察,一篇、一行、一字的看,待自己有了一定的感悟,再提取性观察,比如从某个部首,某个精彩部分进行观察,分析成因,还可以转换性观察,不同碑帖对同一字或同一类似项的不同处理,我们从中可以得到什么启发,这样我们的思维就开阔多了。
 
刘猛老师作品
 
|二| 记忆能力
 
帖读完了,接下来就要进行记忆。
 
记忆在人们的学习过程中,具有重要的作用。没有记忆,经验无从积累,知识无从传授,学习无法进行,甚至危险无从避免!

刘洪洋老师作品
 
在书法的学习中,书法形象的记忆更为关键。这点对儿童和老年书友会比较困难,前者因心智不成熟,不善记;后者因生理衰退,记不了。
 
我们平时也常常遇到这样的问题:字帖放前面,对着临,还能像模像样,一旦字帖拿开了,心中就一片茫然,无从下笔了。这就是记忆问题。
 
要长时记忆,可以“置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理”,潜移默化,还可以进行双勾,这样也记得比较牢。这里其实也回到前面说的读帖,读的越多,越细,可能记得就越长,对吧?
 
刘洪洋老师作品
 
|三| 再现能力
 
帖读完了,记也记了,接下来就是动笔的问题了,也就是书法中最基本的技法了。
 
所谓的技法,按陈方既先生的说法:“技法就是磨炼所获得的驾驭书写工具材料按书写目的进行劳动的物质能力”。
 
这句话我们分二层意思来看。
 
一是“驾驭书写工具材料按书写目的进行”,就是我的想法是怎样的,我就能通过工具把它写出来,这就要求作者对书写工具驾驭的协调性、准确性、稳定性都能达到一定的精熟。心是心中的想法,手是表现能力,能转腕,能转手,能转笔,写出来的字才能与自己的想法相合。
 
林承国老师作品
 
二是这种能力是可以磨炼出来的。俗话说“熟能生巧”,练习的量跟上去了,你的手上功夫就越精熟,当然我们说的练习应该是正确有效的,螺旋式的,而不是机械的错误的。
 
林承国老师作品
 
|四| 想象能力
 
如果说前面三种能力都是比较“实”的东西,后面的“想象”和“创新”就比较“虚”。但这又是一个书家提升作品品质不可避免的问题。
 
先说想象能力。想象是根据头脑中己有表象,经过思维加工建立新表象的过程。
 
想象不受时空限制,可以此及彼,可以千年以上,万里之外。
 
王云武老师作品
 
书法中的文字从最初的象形到表意,跟大自然有着千丝万缕的关系,古书论中的“横如千里阵云,点如高峰坠石,竖如万岁枯滕”,就是书家借助想象改造外界作用于感官而留在记忆中的形象,进而入于笔端。
 
王云武老师作品
 
我们还知道,书法是能够表情达意的,而这感情的生发又是跟书家所看到景物而引起的想象息息相关的。
 
不仅创作需要想象,书法欣赏也同样需要想象的参与,因这里主要谈创作的问题,就不展开了,他日再做简述。

吴川淮老师作品
 
|五| 创新能力
 
创新是一个永恒的主题。
 
哪个行业都要有创新精神,这是无庸置疑的。在书法中,整个书法史就是一个创新史,书体、字体的创新,工具的创新,幅式的创新,晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态,生生不息,异彩纷呈。
 
吴川淮老师作品
 
于书家个体而言,“随人作计终后人,自成一家始逼真”,每个书家因为他的创新精神而留在书法史上,唐释亚栖《论书》中说:“凡书通即变,王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师、褚遂良、虞世南等,并得书中法后皆自变其体,以传后世,俱得垂名,若执法不变,纵能入石三分,亦被号为书奴,终非自立之体,是书家之大要。”

 
【责任编辑:Fui】
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