如果说对“法”的强攻是孙伯翔先生成功的首要因素，那么对“理”的善悟则是其能够取得大成的关键。

 

用北碑的精神，将自己的作品写成钢铸的、铁打的，并且极具毛笔的书写性和艺术性，这种具有挑战性的高难度技术系数，在既能强攻又能善悟的孙先生笔下终于成功完成了。单就将北碑的刀砍斧劈还原到书写性这一点，许多书家都做过努力，但是，比较起来，以孙先生做得最为彻底、最为明白而又最为超脱。

 

孙伯翔书法作品

 

且看孙伯翔先生对北碑笔法的清醒认知：“我写了将近十年的《始平公造像》，我在那儿把根扎了又扎，而且扎一次有一次的体会：刻工只能刻其表，那里面的东西他是绝对刻不出来的。《始平公造像》方中有厚的东西，那种厚重感刻工没法代替。朱义章绝对是一个书法高手，这点我敢肯定。《龙门二十品》中的前四品主要成分是书家的功夫而不是刻工的技术。现代刘海粟、沙孟海等先生也说是刻工所为，这点我坚决不同意。”

 

孙先生对魏碑笔法的认识，能够不外惑其表、内迷其理，并且敢于打破陈见将“刀”、“笔”作统一观，是其十分高明之处。姜寿田先生在《北碑巨匠一孙伯翔论》一文中指出:“无刀固然无魏碑，而将魏碑笔法全部视为刀法所成也属大谬。”关于这一点，在出土的北魏写经及公元6世纪（与北碑同一时期）的高昌墓砖墨迹中可以得到确切的证明。前人赵之谦、李瑞清为魏碑的所谓刀刻方笔所迷惑而描头画角，单薄刻板其表，进而丧失笔法真谛的弊端，在孙伯翔刀笔相师、八面出锋、万毫齐力的挥运中，已消失殆尽，北碑笔法由此被赋予了勃勃生机。

 

孙伯翔书法作品

 

孙伯翔的明“理”不仅表现在其对北碑笔法的真正领悟和融通上，还表现在对北碑结体造型的真正继承和突破上。孙先生所临《始平公造像》在忠实于原作的基础上，将结体放大至无数倍每字近三尺见方，笔法斩钉截铁，巍巍乎屹立于中国美术馆的整面墙壁上，如铜墙铁壁，令人震撼！他的这种继承式突破的临帖法，类似于明清大家王铎、傅山将二王行草书手札意临成八尺、丈二的做法，不过他是将楷书尤其是方笔楷书临写成这么大的长篇巨制，而且结字准确、笔法到位、风神毕现。

 

笔墨当随时代。孙先生的作品之所以能够引起当代人共鸣，是因为他的字在造型上能够融入时尚色彩，这是因他善于观察生活、善于捕捉生活美结出的硕果。比如他曾对书法爱好者讲女人身穿蝙蝠衫，下着紧身裤，就很美嘛，这种美怎么不可以用到书法的造型上去呢?他的某些字在统一中求变化时，就有这种美的效果。一方面，我们不得不为孙先生的传统功力而折服；另一方面，我们也不得不为孙先生的“与时俱进”明“理”善悟而击掌。

 

 

孙伯翔

1934年出生于天津武清县。

晚号“适叟”。

一生以魏碑书体立足于当今书坛，

2013年获中国文联第十一届造型艺术成就奖，

2015年获第五届兰亭奖终身成就奖。

▼

关于书法创作时的心态

    学书法，莫求名利，学书法的目的千万不要想着有一天成为大书法家，这样你反而会为其所累一无所获。作为书法人，我们一定要摆正位置，书法是中华传统文化之宝，千百年来传承至今，在我们手里要在继承中有所创新，不要墨守成规。要继承也要变化，因为变是绝对的，不变是相对的。正所谓：万象皆点线，无处不方圆。

 

     书法的最高境界就是“真善美”。要做到专家点头，群众鼓掌，这是很不容易的事情。要知道天外有天人外有人，虚怀若谷这才是前进的方向。

 

 

关于怎么写好书法

    书法要先从横平竖直开始，艺术性是后话，先从临摹仿照古人开始，学古出古，一提一顿皆有道理，要把每一笔每一画，都看成是有生命的，它们都是活的，就像壮阔的钱塘江大潮其实是大自然写的“一横”，长白山百年苍松是大自然的“一竖”。

 

关于“继承”和“创新”

    学书法要走好自己的路，还要继承和创新并行。只继承，圈在里面出不来；只创新，就会是无源之水。就拿我自己的学书道路来说，我过去是写唐楷的，后来写魏碑，现在我又把帖的东西也吸收了一些。此次书画展我写兰亭序、圣教序，就是有意尝试碑帖契合。

 

    我有一副对联:“品酒醇醅迥异,学书碑帖无町。”现在我更趋向于写得和谐、清凉，最后追求的是清凉之境。所谓清凉之境,就是想让人越看越舒服，越看，越清凉，这是我的目标。

 

 

关于“帖学”和“碑学”的看法

    人人都有偏爱，偏爱乃为自然，偏见则是极大错误，误人误己，书法人应该有包容宽广之情怀。我学魏碑，爱其将军之体，健将之躯，雄而不狰，威而不猛，切忌狂怪。一生长旅，转益多师，既喜碑又喜帖，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是我一生理想。对任何一种碑帖，只要“咬定青山不放松”，追至底，自会成家，也自然有变。

 

     现在写碑与写帖的人都不少，光写帖就会缺少刚强与浑厚，光写碑就会缺少韵味与精微。写碑与写帖的人不能互相贬低，对于碑与帖都应该衷爱它，它们没有截然的界限，关键是“拿来主义”为我所用。换句话说，碑有碑的优势，帖有帖的长处，碑帖结合就是优势互补整合，使书法的形态更多变化，内涵更丰富，美感更强烈。