文/初中海

 

（此文2009年中国艺术研究院美术观察杂志全年

1——12期扉页所刊12篇文之一）

夫子云：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已不亦远乎？垂训昭昭，正是晚明节义名公黄倪二公生命的最佳诠释。

黄道周（1585--1646），字幼玄，号石斋，福建漳浦人，官至礼部尚书。明亡率兵抗清，兵败被俘，不屈殉国。

倪元璐（1593--1644），字玉妆，号鸿宝，浙江上虞人，官至户部尚书。崇祯十七年，李自成破北京，崇祯自缢亦自缢殉君。

清望冰壶映，丹忱皎日悬。

 

黄倪二公，君子之儒，笃行忠孝，道德、文章、气节高天下，书画并重于世。于黄公，山水人物长松怪石，逸趣横生，甚极磊落。倪公则竹石云山，水墨生晕，苍润古雅；山水笔法清隽，落墨超逸，峰峦叠嶂，林木苍郁。

 

史载，黄公临刑之前，从容挥毫，作画二幅，一幅残山剩水，一幅长松怪石。是乃公所自谓“用笔在心，心正则笔正”，抒写胸中浩然正气作也，留传缣楮，不朽人间。

 

黄公一生惟以国家社稷为大业，夫子所云志道据德依仁游艺哉，书画乃余事耳，故传世作品很少，尤以传世画作为甚，可谓廖若晨星。近几年来，《楚山清晓图》是由拍卖公司进入人们视野的山水短卷。此卷云山苍茫，水何澹澹，飘然孤舟，伤心寒林，寂寂野寺，意境荒寒，笔墨清幽。晚清大收藏家裴景福胜赞之曰：论六法已登神品，而黄公名节德性炳若日星，则荆关董巨尚难以比肩矣。

 

宾虹翁言，有品有学者为士夫画。士夫之画，精书法者自有其力。是言言倪石，皆自笔力清劲，静穆超逸；墨韵清华，神清疏朗，高情迈俗，去人自远。

 

画以人重，艺由道崇。中华文明五千年，重人文尚教化，论文艺必先究人品，视精神性与道德性为艺术之本源，“书画都是自己道德的体现”。黄倪二公之笔端，充沛忠义之气，凝聚天地之大美，硕德瑰行，下笔成珍，此为其书画深为后世者宝爱一也；而关键之枢纽则在于其画作之格高意古，清太袭人；气味荒寒，独存孤迥；墨妙笔精，天趣自在。

 

儒家作画，如范鸱夷三致千金，意不在此，聊示伎俩。又如陶元亮入远公社，意不在禅，小破俗耳。若色色相当，便与富翁俗僧无异，故其画皆在畦径之外。

 

陈眉公之言确矣，画画于黄倪二公而言只是游戏而已，可偏偏又修成了一段画坛正果，正应了这一句无心插柳柳成荫。

 

呜呼，素琴禅罢人无言。