夫中国画者，继承传统之最佳方式即为临摹。当然，临摹未必一定能够出名家、大家，然而，古往今来之绘画名家、大家必然经过临摹之阶段。画家临摹并非简单之重复古人，而是一种孕育着"新生"之学习过程。临摹之目的主要在于学习古人之技巧与技法，然而，亦何尝不是一种体道悟道之过程耶?

 

       秃笔三千，铁砚磨穿，遥想当年，明之沈石田董思翁，近代黄宾虹张大千，哪一位不是与古人"血战"之后始可以"登堂入室"，继而"打破山门"，终而"自立门户"，成为一代大宗师者?

 

    今世之画家，多者皆难于寂寞，不甘冷清，热衷捷径，只盼早日功成名就，于临摹古人继承传统之道疏离久矣。

 

      黄宾虹先生有言，"陶铸千古，运用自如，始可参加己意，以成无法之法，此至法也"。庚子鼠年，全球新冠疫情此起彼伏，农历端午前京城又从新发地批发市场突起，道公居家，特以焦墨之法临习古代《曹知白（元代）、倪云林（元代）、黄公望（元代）、吴镇（元代）、赵孟頫（元代）、恽向（明代）、邹之麟（明代）、萧云从（明代）、沈周（明代）董其昌（明代）、钱贡（明代）、张复阳（明代）、项圣谟（晚明）、渐江（明末清初）、李流芳（明末）、龚贤（明末清初）、石涛（明末清初）、朱耷（明末清初）、王时敏（明末清初）、戴本孝（清代）、庄囧生（清代）王维（唐代）荆浩（五代）、范宽（北宋）米芾（北宋）、李唐（南宋）、马远（南宋）、江参（南宋）、刘松年（南宋）李公麟（北宋）李成（五代）》31位古代画家，是以誌之。而道公于笔墨之间兴怀前贤，缅想逸踪，约略古法，出自規度，是谓意临也。