王羲之在《兰亭集序》中写道“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。豪爽洒脱，纵情恣肆，于此句中展现。其心胸的豁达开阔，更令后世之人称赞。

王羲之是我国古代著名的书法家，有“书圣”之美称。历史上有很多关于王羲之的轶事，小学时就曾学过一个。一日王羲之外出，偶遇一位卖竹扇的老婆婆，老人家看起来上了些年纪，篮子里装着的竹扇，没有任何装饰，极为朴素，无人问津，老婆婆面露焦虑之色。王羲之见状，上前对老人说：“老婆婆，您的竹扇上面，没有任何的装饰，大家肯定不喜欢如此朴素的扇子，要不我给您题几个字上去，这样扇子有了装饰，或许能好卖些呢”。老婆婆并不知王羲之是何人，见他如此热心，便同意了。

随后王羲之在每把竹扇上面都题了字，王羲之写的字龙飞凤舞，老人不理解其中含义，只觉得他写字潦草，不太美观，更担心竹扇卖不出去了。王羲之见状，告诉老婆婆不必慌张，如果有人问起，你就说是王右军写的字，保证您能卖出去，还能卖个好价钱。王羲之走后，老婆婆如此照做，果真将竹扇卖了一个好价钱。

这只是关于王羲之众多轶事典故中的一个，可见在那个年代，王羲之的书法，颇受世人的看重。直到现在，王羲之的墨宝仍然受到世人的追捧。曾有人花5块钱捡漏买到了王羲之的《平安帖》赝品，随后转手拍卖出了3.08亿，这价值翻的可不是一点点。况且这只是一幅赝品，买家却直言自己根本不在意真假，可见王羲之墨宝的珍贵之处。

相比王羲之其他著名的存世作品，《平安帖》的名声并不是很大，《平安帖》中所写不过寥寥41个字，内容也与其他的作品有着很大的差别。《平安帖》中所记载的事件，更像是自己写给朋友的一封慰问书信。

元、明、清三代，《平安帖》历经多位收藏家之手，在其最后一位收藏家去世后，《平安帖》被收进清内府，随着清朝国门被敲开，众多文物不知所踪，《平安帖》因此流落民间，不知所踪。

直到近代，《平安帖》才重新出现在世人的眼前。在一个普通的小摊上，《平安帖》被人拿出来售卖，路过的一个男子被这块不起眼绢布上面的文字吸引了，停下来进行仔细观赏，随后向摊主问价。摊主要价十块，在那个年代，十块钱并不算是小数目，男子与摊主一番讨价还价后，最终以五块钱成交。

男子虽不理解绢布上的字迹含义，只觉得这字看来格外优美，或许是古代哪位名家所写，便带回家好好珍藏了起来。时间到了2010年，男子家中经济状况出现问题，他想起了早些年自己从路边买来的那块绢布，便抱着试一试的心态将其带到拍卖会上进行拍卖。

拍卖会的工作人员看到这绢布上面的印章与题字时，大为震惊。拍卖会出现王羲之真迹，使得在场人员纷纷沸腾，都想一睹王羲之真迹，更是有人当场放话要将其买回去珍藏。

有些许人提出质疑，之前从未听说王羲之真迹流传于世间，这突然横空出世的《平安帖》，真的是王羲之真迹吗？随后相关专家便对其进行检验。在经过专家一系列的研究检测后，他们得出结论，这并不是王羲之所写的《平安帖》，而是后人临摹的赝品，临摹者应是生活在两宋时期的人。

此话一出，在场的人议论纷纷，却丝毫不影响《平安帖》的热度。经过一系列激烈的竞价后，《平安帖》以3.08亿的价格被人买走，事后有人说花这么多钱买一幅赝品，是为不值。对此类问题，买家霸气回应：不在乎真假。无论其真假如何，它依然是一幅具有收藏与研究价值的文物。

王羲之作为古今书法大家之一，其名气与声望，足以为这幅《平安帖》增加价值，且《平安帖》之上，有许多收藏家的印鉴，更是为其增加了经济价值与文化研究意义。孰真孰假，与这些相比，已然变得无关紧要。

通过这个故事，我们可以得知，只要是能对我国文化研究事业提供帮助的物品，都可以称之为文物。文物最重要的，并不是其经济价值，而是其中所蕴含的文化价值与其研究意义。

生活在现代社会的我们，少有能亲自接触到文物的机会，但我们不能缺少对文物保护的意识。文物对于我国文化研究事业意义重大，是属于全人类的共同财富，我们要具备一定的文化保护意识，为保护文物出一份力。