孙伯翔先生是当今书坛上声名远播的书法家。数十年前，他把艺术的幼苗植根于北魏书法的沃野中，在奇逸、古朴、虚和、圆静、稚拙、雄浑之气中汲取着丰厚的营养。几十年后的今天，昔日的幼苗已经成长为盘地撑天的古松，那苍劲的树干、曲展的虬枝、饱含生命力的绿叶无不向我们诉说着逝去的风霜，明天的希冀....

 

孙伯翔先生自幼便饱尝了人间的冷暖和尘世的沧桑。生活磨砺了他的性格，也引发了他的思索。书法，无异于一股清泉，给这个久涉人生荒漠的人以精神的抚慰、心灵的润泽。他写《张猛龙碑》、写《龙门二十品》、写《云峰山刻石》.....汗水、激情融入了笔墨，笔墨也还他一个清新自然、丰富多彩的世界。“书艺之道，当以勤奋为主，然勤奋当以酷好为前提。没有酷爱，没有勤奋。”这是孙伯翔先生回望学书之初的感受，也正源于此，先生的笔墨、情感直追北朝，在数十年的继承与叛逆中，逐步形成了浑穆之中寓方雄、刚劲之中含空灵的书风。

结合自己的书法道路，孙伯翔先生得出这样的结论:“没有入古，何谈有新；没有形质，何谈性情；没有法备，何谈意工。书法艺术的最高境界是性情为上，书法不是单纯的写字，而是写天、写地、写中华民族。”所以，当我们反观多年前，先生在全国第一届中青年书展中获得等奖的楷书作品《正气歌》时，依然会为其精熟的笔法、深厚的功力、磅礴的气势而折服，但孙先生对此却只有一句话:“现在看起来，我当时书写的《正气歌》是不成功的。”在别人的赞扬声与自己的叹息声中，我看见，他从北朝的书法中走来，又朝着自己心中的艺术的化境追寻而去....

 

作为当今碑派书家的杰出代表，孙伯翔先生对于传统的继承亦有独到的见解。“学书贵学法，学法当以古入，这个道理似乎都承认是源流之理，毋庸置疑，我们讲的从古入手是强调从名碑、名帖来作为法则深学，不是任何一种都可作为法源，比如无名的或以刀代笔的小墓志、小造像、刑徒砖以及竹简、木简、一般的写经等等，只能取意，悟其天趣，不能作法。学隶书的只取汉简为法，不临《礼器》、《曹全》、《张迁》诸名碑，学魏碑只把重点放在以刀代笔的小石刻，不以《张猛龙》、《始平公》、《张黑女》、《郑文公》、《论经书诗》为宗，虽是学古，却是歧途。”

因此，孙伯翔先生无论初摹唐楷正其则，转习北碑奠其基，上追篆隶溯其源，间融行草通其情，皆依个人口味、自身性情，或择其结构奇巧，或取其点画精妙，或只取其神弃其形，或偶涉其形博其趣，他善于利用自己的鉴别力大胆取舍，消化吸收。近年来，他的书风又注入了新的内容，以碑为筋骨，以帖为血肉，在浑厚、质朴中又渗透出流动与婉约。

众多书家的探索和实践证明，北碑与行草的融合之路是艰难而无止境的。孙伯翔先生在将北碑的风格和气象融会贯通、为己所用之后，并没有陷入自我封闭、自鸣得意的怪圈，他再一次将行书的笔法、结字与气息引入自己的创作中，开始了一次更新的追求与大胆的尝试。如今，他尚行进在求索的途中，我无意对此作太多的评价，只是在捧读先生的新作之际，感受到一股清新、生动、和谐的气息扑面而来，也深深地为先生突破自我、超越自我的精神而感动。

 

告别孙伯翔先生，走在街上，夜色已经渐浓了；一天的喧嚣正在渐渐遁去，夏夜的风送来缕缕清凉。恍惚之间，似有阵阵墨香从遥远的天际飘来，萦绕不散，而我，久久陶醉其中，竟然迷不知返了....

文|艾树池

 

 

孙伯翔

1934年出生于天津武清县。

晚号“适叟”。

一生以魏碑书体立足于当今书坛，

2013年获中国文联第十一届造型艺术成就奖，

2015年获第五届兰亭奖终身成就奖。

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关于书法创作时的心态

学书法，莫求名利，学书法的目的千万不要想着有一天成为大书法家，这样你反而会为其所累一无所获。作为书法人，我们一定要摆正位置，书法是中华传统文化之宝，千百年来传承至今，在我们手里要在继承中有所创新，不要墨守成规。要继承也要变化，因为变是绝对的，不变是相对的。正所谓：万象皆点线，无处不方圆......

书法的最高境界就是“真善美”。要做到专家点头，群众鼓掌，这是很不容易的事情。要知道天外有天人外有人，虚怀若谷这才是前进的方向。

 

关于怎么写好书法

书法要先从横平竖直开始，艺术性是后话，先从临摹仿照古人开始，学古出古，一提一顿皆有道理，要把每一笔每一画，都看成是有生命的，它们都是活的，就像壮阔的钱塘江大潮其实是大自然写的“一横”，长白山百年苍松是大自然的“一竖”。

关于“继承”和“创新”

学书法要走好自己的路，还要继承和创新并行。只继承，圈在里面出不来；只创新，就会是无源之水。就拿我自己的学书道路来说，我过去是写唐楷的，后来写魏碑，现在我又把帖的东西也吸收了一些。此次书画展我写兰亭序、圣教序，就是有意尝试碑帖契合。

我有一副对联:“品酒醇醅迥异,学书碑帖无町。”现在我更趋向于写得和谐、清凉，最后追求的是清凉之境。所谓清凉之境,就是想让人越看越舒服，越看，越清凉，这是我的目标。

 

关于“帖学”和“碑学”的看法

人人都有偏爱，偏爱乃为自然，偏见则是极大错误，误人误己，书法人应该有包容宽广之情怀。我学魏碑，爱其将军之体，健将之躯，雄而不狰，威而不猛，切忌狂怪。一生长旅，转益多师，既喜碑又喜帖，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是我一生理想。对任何一种碑帖，只要“咬定青山不放松”，追至底，自会成家，也自然有变。

现在写碑与写帖的人都不少，光写帖就会缺少刚强与浑厚，光写碑就会缺少韵味与精微。写碑与写帖的人不能互相贬低，对于碑与帖都应该衷爱它，它们没有截然的界限，关键是“拿来主义”为我所用。换句话说，碑有碑的优势，帖有帖的长处，碑帖结合就是优势互补整合，使书法的形态更多变化，内涵更丰富，美感更强烈。