魏晋时代的文人墨客，受时代的影响，不论做人、作诗、写字，都达到了超凡脱俗的境界。后人不注意这种东西，光是学习人家点画，不学人家境界，自然就入俗了。咱们有好多出名的书家，但是很俗。包括郑板桥，应该说字写得很好，但是也很俗。张瑞图写得也很好，他也很俗。刘名气很大，但是和晋人比，也显得俗。因为当时社会风气就是这样。前不久，就是上星期(2008年10月22日)，我在故宫博物院看一个书画展，第一件作品就是王献之的，令人赞叹不已。王献之的作品你要不看原作，是看不出什么的，你一看原作，那就是好，而且比他父亲还高一筹。我个人这么认为。因为王羲之写得比较规矩，比较紧凑，相对有点拘谨；王献之写得舒展，飘逸，放得开，而且高古脱俗，有一种空灵境界，一种超凡脱俗境界。再往下的作品就记不住了。看到宋朝，看到米芾的作品，脱口一字：好!米芾确实写得好。但与王献之比，他又逊一筹。米芾书法是一个高峰，是一个创造。米芾的这部作品是一个手卷，后边有王铎作的一个跋。王铎现在称作大家，但他的东西跟王献之比是比不上的，跟米芾比也差一大截子。王铎俗气很大，虽然字也写得很好，但只要和前两者比就显得不行。王铎字圆滑，不具备高古的气质和气韵。我也看了赵孟频的作品，感到平淡，没有特点。

有人说赵孟频有点俗，实际上是平淡。所以，我主张书法崇尚魏晋。魏晋不只王羲之，不只“二王”，包括南碑北碑，这都是魏晋时代。书法到唐就俗起来了，唐有点僵化，相对而言不那么高古。到宋代，异峰突起。米芾是异峰突起，是不俗。到明清，很少有追求脱俗的高古书家和书法作品出现，俗家比较多。这与社会影响，与人们的情感状态，与人们追求的目标有很大关联。

人多名利，必然要俗。思想上先俗起来，对高雅的东西你感觉不到，看不惯!或不去追求，不具备魏晋时代品格，技艺上就差一等，那你写出来的东西自然就俗了。

所以，书法提倡高古，高雅，高境界，高品质，脱俗。这应该是永恒追求，为什么这么说呢?因为你追求这种境界就使自己的人格提升了，书家人格提升了，你欣赏的作品的品质，你的艺术领悟力与表现力就会提升，字如其人，就是这样。所以我们追求魏晋时代一种高尚情操，使我们的作品也高尚起来。脱离世俗不等于为大众不喜欢。大众主义不见得就是俗的东西。大众喜欢民族的东西，民族的东西不见得就是俗的东西。俗的东西也可说是民族的一部分，也只是一部分,其中毕竟还有高雅的。高雅的东西不是不为大众所喜欢，只是那种境界好多人不好企及，创作上不好企及。

不入晋格，终成俗品。这是一个方面。