王遐举

王遐举,他不如费新我。他们都是新中国成立以后开始写字。中国书法家协会成立后,他开始担任常务理事或副主席这一级职务。有的人字卖得很贵,并不是因为他的艺术水平高,而是其他的原因,是职务的原因,社会收藏多的原因,还有他学生的原因。

欧阳中石

欧阳中石,50 岁到 65 岁期间写得相当不错,比较飘逸流畅、俊美。但是晚年得了病,有身体的原因、社会的原因,还有本身的原因,几个方面造成了书法本体创作的下降。但这时求字的人多,名气大,学生也多,造成社会影响大,比沈鹏的名气还要高一点。但其晚年书法流行习气而入俗。

总论

20世纪白蕉和于右任在同一个水平上,是代表着不同书风的人物,是两座高峰。于右任代表碑学高峰,白蕉代表帖学高峰。要划层次,第一个层次就是白蕉、于右任。第二个层次就是郭沫若、林散之,第三个层次就是吴玉如。如果还要再分几个层次,沙孟海、吴玉如他们又是一个层次。沙孟海主要是在理论上的贡献。做理论的,书法也写得不错。沈尹默是有功夫,缺才气。白蕉是既有功夫,又有才气。吴玉如有才气,而功夫不到家。

就书品而论,书品还要有文品,还要有学品。如果这个人没有学养,只是字写得好,再好也要打个减号。字要写得好,而且其他方面也要好,有其他文化的支撑,那么这个书家是饱满的,如果没有那就很“骨感”。这样的书家,字写得比较好,缺乏知识素养,就比较单调了。我们书法家尽量不要“骨感”,要丰满。

品,应该是三家之品。品是三“口”,大家都可以有自己的见解。如果以王国维的思想来评,艺术境界是第一的。书法也是这样,书法也讲境界,没有境界的艺术是没有高度的。有了境界的艺术,自然就有品位,高标不群。没有境界光追求点画,没有整体的观念,没有学养的支撑,那这种艺术品就谈不上高标,不是入俗,就是大众化。作为一名艺术家,首先追求的是艺术的最高境界。境界的追求不单是人生个人的修为,表现在艺术上,那就是性格上的一种外延。对艺术品位的追求就等于对人生修养的追求一样。如果没有这样的东西,最好就是去做学术研究,做学者,别做艺术家。艺术家有独特的艺术倾向,艺术才华。我很赞同王国维境界之说,所有的艺术,诗词、小说、散文、绘画、书法等,凡是艺术都要讲境界。境界是艺术高标的灵魂。