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初中海 | 大道充盈——中国山水画境界折射着儒释道思想的精髓(三)

时间: 2026-02-27
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(上接)大道充盈——中国山水画境界折射着儒释道思想的精髓(二) 文末:这些生动,活泼,辨证,求真的鲜活理念,对中国绘画尤其是山水绘画的审美思想产生了极其重要的影响。

传统的儒家思想,主张志道,据德,依仁,游艺,也就是孔夫子所说的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语.述而》),要以道为志向,以德为根据,以仁为凭籍,而活动于艺的范围之中;在儒家看来“忠”“孝”就是立身处世并且高于生命的道德与行为准则,论文艺先究人品,多由人品论艺品,将精神性与道德性视为艺术的本源,艺由道隆。比如,唐代的颜真卿,晚明的黄道周、倪元璐,以新安四家(弘仁、汪之瑞、查士标、孙逸)清初的一大批隐逸山林不事满清的遗民画家等人,“书画都是自己道德的体现”,正所谓 “游艺之事,必志道据德依仁。
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一代之中,名作如林,其望重当时而传誉后世者,恒不数人。要惟道德文章,卓然有以自立,千古而下,方为不磨”(黄宾虹)。远从先秦而下,自古至今,儒家思想从人品与画品,“成教化助人伦”“温柔敦厚”“中和之美”等几个方面,给予了中国艺术美学以非常重要的影响。
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第二个问题,大道充盈——中国山水画境界折射着儒释道思想的精髓,我主要从三个角度做一下观点阐述:

其一,天人合一是道家自然观的最高境界,中国山水画境界最能体现这一传统文化的精髓。

其二,虚静而空灵的大化之境正是画家濡染佛老澄怀观道所孜孜追求的山水之境。

其三,“温柔敦厚”“平淡天真”的传统美学是中国山水画境界审美的最高鹄的。

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一、天人合一是道家自然观的最高境界,中国山水画最能充分体现这一传统文化的精髓。

道家认为,自发,自然是天地间大道的运行准则,它“变动不居,周流六虚”(指事物不断变化,没有固定的形态),也根植于每个人的心性之中,所以人的行为行动就应该遵守道 的运行方式----自发地自然地.“圣人处无为之事”,圣人用无为的态度处理世事,有所为有所不为,不要乱作为,一切作为应如行云流水,义所当为,理所应为,与他所有的一切包括他周围的环境都是协调的,从而达到人与自然和谐,心与自然同化,行动与自然顺应。德国诗人海德格尔说,人类应该“诗意地栖居在大地上”,就是天人和一在现代化语境下的经典版本。

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【责任编辑:Fui】
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