陶古，原名陶勇。字子谋，恒馨。号侃庐，圆谋，六鼒，恣翁。1956年出生于传统文化世家，幼承家教。艺术素质成长于上世纪革命文化的洗礼。从学校到知青，从部队到职场始终从事于文化艺术的创作工作。八十年代初进修于中国画院和首都师大欧阳中石的成人班。是位集诗词，书画于一身较为成熟的艺术家。作品多次在中书协，中美协举办活动中参展，获奖。作品先后在中国美术馆，江苏美术馆，国家画院美术展览中心，安徽博物馆，河南美术馆，青州博物馆，太行山美术馆，北京画馆，武夷山博物馆，北京798感叹号艺术中心等举办个展联展。接受到国内外百家主流媒体专访报导。二O一六，二O一七连续走进央视春晚。创造性的提出:师造化，贵在加减，师古人贵在革新。以继承为手段，以创造为目的地创作理念。拓展出一套古为今用，洋为中用的思想理论。现为:中国书法家协会会员，中国佛教艺术书画院副晥长，文化部中国书画院副院长，中国现代山水画研究院副院长，中国杏花村书画院顾问，中国人民大学艺术学院高研班导师。

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陶古谈书画

——线条玄幻随性生发

 

       线条是书与画的基础，是书与画的根本，是书与画的核心。线的表现方法，由手法到笔法，千变万化，变幻莫测。 谁人把掌其线质的优劣，即当成其功力之深浅。因此写好一点一线，可谓是中国书画的唯一标准。

《愚公移山图》

作品释文：

沟沟壑壑藏百姓千家，

層層叠叠展梯田萬顷。

蓊蓊郁郁見虬枝古木，

葱葱茏茏卷绿绦绕梁。

壁立千仭当自强，

水流九曲被蒼生。

古有愚公多壮志，

今赞山神造良田。

 

        以线条为基础，以汉字为载体的我谓之--书法。 以线条为基础，以物象为载体的我谓之--中国画。中国书画线条的玄幻变化，构成了中国书画的玄机意境，这种意境的表现，带来了丰富的联想，种种丰富的联想，带给你奇妙的幻觉。 艺术--是什么? 从自然到人为，从行为到思想，从建筑到音乐，从绘画到书法。这是个时至今日仍无有的准确定义，艺术是以哲学思想为基础，反应真、善、美地幻觉意境，一家之言，方可为矩，众口云云，只是讨论。

《愚公移山图》局部之三
 

       故，若得书画上上品，且须努力勤书线。变幻万千始笔端，修行不足实亡然。行万里路，师造化贵在加减。读万卷书，师古人贵在革命。史上任何一位大师，都是离经叛道欺师灭祖者。

      艺术是个性的,技术是共性的。一家之言，方可成矩。

《愚公移山图》局部之四


《愚公移山图》局部之五


《愚公移山图》局部之六