宋人学魏晋，把唐代隔过去了。唐代《怀仁集王羲之圣教序》刊刻之时，皇帝很重视。奇怪之处在于，唐代行书不如楷书盛行。唐以楷书贯天下，小有魏碑和“二王”的基因。

宋代受文人、文化的滋润，是历史文化的高峰。宋代重文轻武，赵匡胤杯酒释兵权，是文人治国。文学艺术门类，音乐、小说、诗词乃至书画，宋代都达到了高峰。宋代书法是隔代遗传。

宋人生活崇尚自由、自在。书法直接跳到唐以前学魏晋，以行书贯天下，把《圣教序》看作是馆阁体，开始并不认为《圣教序》好。那时文人思想解放，发现书法高峰是魏晋，就对“二王”书法进行追求，而且善变。宋代四大书家，都是借鉴魏晋、“二王”。从唐人处借鉴的少，从魏晋学的多。唐代是楷书的高峰，宋代是行书艺术表现的高峰。

中国书法史有三座高峰:一是魏晋;二是唐楷;三是宋代的自由取向。宋代是个性、自我面貌的表现，出现了好多大家。

宋以后就不再有高峰了，有少数书家写得不错，但没有超过魏晋、唐、宋。唐代楷书兴盛是为了歌功颂德，是为了竖碑。宋代书法的辉煌是潇洒狂放，狂而不失技法，狂而不野。包括皇帝、民间，都很不简单。值得研究，值得点赞。

元、明、清三代少有继承魏晋的典范书家。元代有赵孟顺一人直接魏晋，但难成时代气候。明末清初，王铎是大家，但代表不了一个时代的高峰。王铎和“宋四家”比，还是等而下之，不入“宋四家”之境。原因就在于境界，差在境界。王铎之后“清四家”，翁方纲、刘墉、成亲王、铁保，还有个别书家如何绍基等异军突起，但没有形成清代的再次辉煌。

到21世纪，我们能不能有高峰出现?现在我们拥有资料很多，有很多优势，有明确的艺术追求，能否创造一个辉煌的时期，值得深思。当代社会物欲横流，使作品品格追求成为第二位、第三位，很难有档次。有一个群体出现，就能形成时代的经典。像白蕉、于右任，出几十个，就是时代的高峰。

现在书法普及。电脑、文翰方便，只要下功夫，把物质和精神追求的关系摆正，把精神作为第一追求，才能提高境界。如果是为了钱，为卖点而写，为忽悠而写，就不可能有高境界的作品面世。作为艺术家，能否甘于寂寞，这是对修为的一种考验。只有清净，艺术才能有特质，才能致远。当代人往往不甘寂寞，只有把手机关上，深入读书研究，认认真真写上几年，才能出成果。