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与古为友 尺牍寄情|评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

时间: 2022-03-14
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旭宇先生自幼承家学,酷恋诗、书。6岁起吟诵诗词以为趣中兴事;而历十余年临摹颜体略悟达摩面壁之通灵。亦为日后的诗、书润泽磨砺做了坚实的准备。

 

清人刘熙载言,“书贵入神,而神有我神他神之别,入他神者,我化为古,入我神者,古化为我也。”书圣王羲之曰,“夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之”;宋人黄庭坚则云,“学书须要胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵。”诗人刘小放称旭宇先生的书法“弥漫着特有的文化气。他的书作天机流露,洒脱清丽,诗人风骨,书卷之气,溢于行间。这是旭宇独具的修养和气质所决定的”。

 

今日起,请随书画家影像网一起感受文化的力量,走进旭宇先生的诗、书天地,此为连载,内容均摘选自《走近旭宇》一书,作者总结分享了旭宇先生《寄给历史之书札草稿》的心路历程,诸位学者对他的评价,包含了一些创作细节以及趣闻轶事,请持续关注!

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

 

与古为友 尺牍寄情

——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

(选自《走近旭宇》)

 

时贤旭宇先生以文学、书法立身,著述日丰,频播徽声,其才气、学识、气度、德行等迥出同侪,齿德皆尊,令人敬仰。我读其诗文、翰墨,感其能除“官气”存“士气”,能涤“霸气”存“才气”,儒雅风流,不让古人,颇具昔贤之韵。河北学苑文坛,书林画界,沾溉者甚多,可谓“高山仰止,景行行止”。近 观旭宇先生新作《寄给历史之书札草稿》,形式独特,寓意深刻,不仅书法有唐宋文人书札之美,且议论风发,以古为友,剖析得失,时有新见,启人遐思。纵览全札草稿,具有三个突出之特点:

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

 

第一,以虚写实,托物言志。作为当代人的白阳先生,穿越时空到古代,本身是一大创新。以文学立身之旭宇先生,在信札创作中不乏文学想象力,虚拟、假托34 与古人对话来表达自己的志趣。首先他选定了历史最负盛名的三十位历史人物,包括盖棺定论的政治家、文学家、书法家、革命家、画家、音乐家等,这些具有代表中国文化进程的典型人物,值得对话,商榷古今。旭宇先生之翰墨,遒丽流美、性 灵豁然,很好地表达了他的观念,书文并茂,增加了二度欣赏之乐趣。

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

寄给历史之书札草稿(局部)
 

第二,以古证今,评价得失。旭宇先生之睿智,体现在借古开今,也有以今 证古之意。通过反思一些历史现象,文化人物之得失荣辱,来说明人生之取舍进退,总结出应变之道,为后人提供参考之证据。如给汉武帝刘彻之信札就带有批 评之性质:“苟如陛下不施腐刑于迁,或可难有《史记》传世,但帝之淫威与黩武,后世不敢嘉言。”又如给大禹的信,指出:“禅德之事竟被君所废而成家天下,此有污君之大德矣。”写给“竹林七贤”之代表人物嵇康的信称:“君怀旷 世之才而寄隐林泉,拒入世而遭非命,《广陵散》无继矣。而今人均为入世而苦谋,以致违法,与君何别之有?”

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

寄给历史之书札草稿(局部)

 

第三,翰墨率性,启迪新知。旭宇先生草稿率意为之,涂改、修饰亦自然生动。其与颜真卿《祭侄文稿》有异曲同工之妙,不过只是旭老多是平静的质疑和 商量,并无激愤之情而已。旭宇先生不忘艺术之教化功能,书写信札绝非只是娱乐而已,要在入人,反省得失,对比古今,启迪智慧。如其致唐代画家吴道子之 信札说:“曾闻大师之作,价位几何?师告曰:‘清风明月岂有价哉?’吾察今 人之作均以价位论高下,师笑而曰:‘真水无香矣。’于是吾有所悟也。”这段 寓言似的假设文字最具代表性,反映出古今评判艺术之价值观念,间接贬斥了今人的价值偏向。

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

寄给历史之书札草稿(局部)

 

旭宇先生兼修诗书经史而能游刃有余,完全是靠与古为邻,与古为友的超 越。先生才情丰茂,气节忠直,全是学养、蓄德所成之圆融之境,故书札寄性, 笔墨抒情,方能给人们带来可观、可慨、可赞之艺术精品。余虽鲁钝,亦不禁吟数句以贺:

驰函三十贤,笔札著清妍。板荡孤贞显,安闲茂德全。便鸿存粹学,翰牍悟真筌。商榷千秋事,圣心赖此传。

——(南京航空航天大学艺术学院教授:邱世鸿)

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

寄给历史之书札草稿(局部)

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

 

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

 

从时间上,重点放在2014年旭宇艺术研讨会之后,因为之前《大家旭宇》的 刊行,算是对先生的一次阶段性总结。蔡子谔先生所著《旭宇传》,也系统地介 绍了旭宇先生起伏跌宕的不凡人生经历。至于有些与此后发生的事件相关联的事 件,必要时本书也会回溯。这两本书对本书的写作起到了重要的参考作用,在此 一并感谢。

 

从文笔上,旭宇先生再三要求,一定要朴实无华,不能有溢美之词。这样的 要求对我来说是有点难度的。我的秃笔本就写不出老师的深度、高度和广度。但 是,出于对老师操守的尊重,只能多引用其他老师的说法,不雕琢,以免违背了 先生的初衷。

 

但是,我还是会继续保持对先生的关注,争取进一步走近他,解读我们这个 时代应运而生的旭宇现象。

 

值得庆幸的是,在本书中我和大家分享了许多旭宇先生过去尚未发表过的趣 闻轶事,分享了他对历史、文化、书法、教育等领域问题的独立思考,分享了一 些过去未曾披露的故事细节。这就使得我们曾经感到朦朦胧遥不可及的旭宇形象 逐渐清晰明朗起来。

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

《走进旭宇》作者张三铁(左一)与旭宇先生在黄河岸边

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

 

与古为友 尺牍寄情——评旭宇先生《寄给历史之书札草稿》

 

旭宇 号白阳,著名诗人、当代文人书法大家、收藏家、学者、一级作家、编审。中国书法家协会第四、五届副主席、现任中国书法家协会顾问、中国散文诗学会副主席、河北省文联名誉主席等职务。其大半生从事编辑、文学创作和学术研究工作。

他继承了中国文人的优秀传统,将书法与中国文化结合起来,使书法艺术弥漫着特有的文化气息。所作将碑帖融于笔端,古意直追前贤,天机流露,洒脱清丽,诗人风骨,书卷之气,溢于行间。沟通南帖北碑,融汇方圆,形成宽疏纵逸一代新书风。并在书学理论上有诸多前瞻性的创见。

诗坛泰斗臧克家这样称道著名诗人书法家旭宇:“融诗为书,化书为诗。其诗,清新自然,独树一帜;其书,刚健流丽,自成一家。”

 

【责任编辑:Fui】
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