时光如流水一般，正如孔老夫子所言“不舍昼夜”的流逝着。宝岛台湾自1945年光复，距今已八十年矣。

初中海作品

自古以来，台湾就是中国的领土，与大陆同根，同源，同文化，同血脉，乃祖国母亲不可分割的一部分，历史铁证如山。远古之时，台湾与福建山河一体土地相连，后来由于地壳运动，连接部分断开形成了一条海峡，台湾与大陆分离，漂浮海上，是为孤岛，故有一个非常特殊的名字“浮福建”。不仅如此，由台湾地区考古出土的石器和陶器等大量文物，更是一种两岸文化同根同源的无可辩驳的实证。而史书记载，亦是言之凿凿。成书于二千年前战国时期的《禹贡》，就已经有“岛夷卉服”的记载，“岛夷”即台湾。公元257年，三国东吴即于台湾设立郡所，管理当地民众。而“台湾”之名，也早在明万历时期在公文中正式使用。据说，台湾高雄的“三宝姜”，就是当年郑和下西洋途中路过台湾时所留下。然而，“匹夫无罪，怀璧其罪”。由于台湾远离大陆，孤悬海外，具有极其重要的战略地理位置和丰富的物产资源，自晚明以来，日本倭寇以及西方荷兰、西班牙殖民主义海盗就一直觊觎这块肥沃的土地，出兵侵略强权占领掠夺各种宝贵的资源。尤其是1895年，甲午中日战争以清政府与日签订《马关条约》宣告结束，清政府割让台湾岛以及所附属岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿白银2亿两，丧权辱国，令人发指！台湾同胞，五十年翘首大陆，期盼团圆！1945年艰苦卓绝的抗日战争取得全面胜利，宝岛光复，重归华夏。

黄公望《富春山居图》（部分）

台湾宝岛光复八十年来，两岸同胞一直致力于共同弘扬中华文化，尤其是以文化艺术界的同仁们为最，殚精竭虑，全力以赴。其中，最令我记忆犹新的一件事，就是2011年六月“山水合璧——黄公望与《富春山居图》”的合展，先后在台北故宫博物院和北京故宫博物院展出，“一分为二”的《富春山居图》在经历了300年的离别之后上演了“两岸故宫喜相会”的“史诗剧”，大痴道人天上有知当喜极而泣也。更重要的是，如此极具文化性学术性艺术性的视觉美学的“饕餮盛宴”，“催生”了我心中的“一试身手”的愿望。那就是，作为一个画家，一个几十年痴情守护中国画传统正脉的画坛“老夫子”，要让三百年来“一分为二”的国之珍宝《富春山居图》，在自己的笔下再来一次“喜相逢”，期待有一天能够将自己临摹的艺术瑰宝整卷的《富春山居图》带到台湾展览，为两岸文化交流共同弘扬中华文化贡献一己之力。于是，自此“闭关锁国”，几乎谢绝一切画展邀请和所有社会活动，潜心研究关于黄公望的画史资料及其传世画作，特别是关于《富春山居图》的一切创作背景，学习揣摩大痴道人的笔墨精神和笔墨特色，研究我一直私淑的黄宾虹先生对于大痴道人的诸多评语，思考自己临摹的创作思路。而且，于2012年和2013年，两赴浙东游览富春山水，一路走来，咽云餐霞，寻寻觅觅，与大痴道人神交心印。

黄公望《富春山居图》（部分）

初中海作品

今年，恰逢宝岛台湾光复八十周年，《台声》杂志有此约稿之举，作为文化界的一员，本着为两岸文化交流奉献一己之力的初心，期待能够有一天与有关方面共同做一件弘扬中华文化之盛举。

 台声杂志约稿——纪念台湾光复80周年

 文/初中海

2025年4月