米芾书法右欧阳询《度尚帖》，来源：御赐澄清堂宋贤法帖......

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 从古至今，自然山水一直被诗人画家赞颂，画家鞠占圃用另一种不同的绘画语言赞颂......

1、无画眼：全篇显平，无神采，终下人一等。 2、无大破：全篇无大的留白，无破则无立。全篇则平淡无奇且有拥塞的感觉。 3、无势：则伤神。全篇无流动的感觉，处处让人感觉到跌跌撞撞，此种心态极差。 4、长横：如拦腰一刀，气势全断。横画长，则转换迟缓。 5......

藤原行成（972年1028年），是平安时代中期的朝臣。一条帝时代四纳言之一。右少将藤原义孝的儿子，藤原伊尹之孙，官居正二位。尤以书法闻名东瀛。 作为日本历史上的著名书法家，他的书法后世称之为权迹，与小野道风的野迹、藤原佐理的佐迹合成书道三迹。藤原......

当代美术大家批评 何家英的审美固化 乔维 读何家英先生的工笔人物画作品，无论从当代的审美角度，还是从传统的美学概念上去捕捉他作品中的优劣，都不难发现其作品在艺术视野上的狭窄。他作品中人物形象的表现看似唯美生动，却没能走出固化的创作模式，绘画语......

圣教序，全称《怀仁集王羲之书圣教序》，怀仁，是唐朝的一位和尚。 这幅作品并不是王羲之亲笔所写的，而是由唐太宗撰文，命弘福寺和尚怀仁来去收集王羲之的字，进行拼凑成文刻于石碑上。 怀仁花费了二十多年的时间，在民间重金求购王羲之的字，不够的字则由......

谈及当代书法，当着眼于上个世纪八十年代之初始。我以为，在此之前的书法还没有真正进入当代状态，尤其是在行书与楷书方面。且在此之前的书法，虽也名家辈出，风格纷呈，但这些风格上未能走出唐宋明清式样之余绪，这名家之名还停留在对传统式样的把握。所谓......

清静经，全称《太上老君说常清静经》，道教经典之一。原为口口相传，东汉时期由葛玄笔录成书。 经文大旨根据老子清静无为的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。 《清静经》共580字左右，篇幅虽短，却是一篇博大精深、逻辑性惊人的经文，每一句话可以解......

郭正英 胡杨 中国文化是中华民族精神财富的总和，是历代先贤智慧的结晶，是现代中国的精神母体，是中国历史积淀的灵魂，它孕育并影响着我们民族的未来。 鲁迅先生说过:只有民族的，才是世界的。著名科学史家贝尔纳曾说:中国在许多世纪以来，一直是人类文化和......